Diário de um Ashtangi – Ashtanga Yoga Blog: Entrevista com Steve Hyland

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Entrevista com um médico de longa data – Steven Hyland

Ashtanga Yoga na Tailândia

1. O que o guiou à prática do Ashtanga Yoga?

Faz muito tempo agora; cerca de 4 ou 5 anos aC (antes dos computadores), eu acho.

Eu estava procurando uma aula de ioga que provavelmente me interessaria. Eu havia experimentado algumas aulas em uma instalação esportiva local e elas não pareciam ser muito interessantes ou desafiadoras. Naquela época, era puramente uma prática física; Eu não tinha idéia de quanta profundidade poderia haver nisso.

Enfim, por acaso eu estava no departamento de esportes de uma grande loja, e havia um DVD rodando com duas pessoas praticando a primeira série. Um foi realizado e o outro estava fazendo variações para iniciantes, o que, embora seja uma abordagem diferente dos métodos de ensino do KPJAYI, tornou atraente a tentativa.

Havia algo no que eles estavam praticando que desencadeou uma conexão profunda, mas eu estava longe de ser fisicamente capaz de 80% dos asanas. Eu tinha um emprego na mesa naquela época e não estava em forma quando criança. Eu tinha muito trabalho a fazer, mas estava pronto para o desafio.

Depois de algumas semanas de alongamento e esforço em casa, eu sabia que tinha que encontrar um professor e encontrei um, a apenas 40 km de casa. Esse foi realmente o meu ponto inicial. Foi por volta de 1997.

2. Você acha que essa prática é para todos? Mesmo para um iniciante completo?

É realmente uma atitude. É claro que hoje em dia houve um aumento maciço de conscientização; portanto, com um pouco de pesquisa, não há muitos como uma folha de papel em branco (como eu).

O que é necessário é disciplina, paciência, aceitação, compaixão e muitas outras qualidades que podem ser deixadas para trás nas vidas em ritmo acelerado e em constante mudança que a maioria de nós parece ter atualmente.

Muitas pessoas parecem estar superestimuladas hoje em dia, sem um minuto para chamar de seu, por isso é um momento altamente apropriado para começar. “Não tive tempo” é provavelmente o motivo mais comum para não praticar ou ir à aula, mas desconsideramos que estamos no controle do que realmente fazemos com o nosso tempo.

Todos temos a oportunidade de organizar nossas vidas para incluir um pouco de “tempo de folga”, e nessa janela podemos praticar.

No começo, não precisamos fazer muito. É muito mais agradável e sustentável, se nos empenharmos em uma prática, ao mesmo tempo em que nos certificamos de que não jogamos apenas com nossos pontos fortes.

Muitos de nós temos que progredir com muito cuidado, porque nossas articulações e nossos movimentos no dia a dia não estão prontos para muitos asanas.

Na maioria dos casos, nos permitimos uma vida bastante sedentária ou fomos conduzidos dessa maneira pelo trabalho e por oportunidades de curto prazo para nos sentirmos confortáveis. Então, temos que aprender a nos apoiar e não empurrar. Guruji sempre disse que é uma prática auditiva.

Pode ser doloroso quando não ouvimos ou quando corremos! Como professor, não gosto de ver as pessoas se preparando para os erros que cometi no passado.

Todos os meus ferimentos ocorreram no primeiro ano ou mais e foram inteiramente causados ​​por mim tentando fazer coisas para as quais não estava pronta; minha ingenuidade para iniciantes. A linha inferior embora IMHO, é atitude.

Qualquer pessoa com a atitude correta pode pacientemente começar sua busca. Yamas e Niyamas apoiamos fortemente a atitude correta, mas muitos de nós não demonstram muito interesse por um tempo. Estranho mesmo, porque mais tarde eles podem se tornar um dos seus maiores desafios.

3. Do seu ponto de vista pessoal, é realmente necessário parar os alunos quando eles não podem se prender em Marychasana D ou agarrar-se a Supta Kurmasana, por exemplo?

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Existem vantagens em ambos os cenários, portanto, o relacionamento com seu professor é o que realmente importa para mim.

Se o aluno e o professor se conhecerem e trabalharem juntos por um período de tempo significativo, eles poderão trabalhar juntos aplicando os freios ou pressionando, se for necessário. Um bom professor não está olhando para o lugar, ele está olhando para o rosto. Se alguém está realmente fazendo uma bagunça ou saindo, é melhor para eles descansar nesse ponto.

4. Existe uma frase que diz “Um professor (ou um guru) para um aluno”. Você considera Pattabhis Jois ou Sharath como seu Guru?

A maioria de nós pensa sobre isso em algum momento, e talvez alguns pensem sobre isso. Eu estou em paz com isso, porque o sistema Guru é indiano.

Como não sou indiano, não uso o termo Guru. Tenho um enorme respeito pelo trabalho de Guruji e, é claro, por Sharath, além de meu professor principal, Hamish.

Eu respeito profundamente outros professores que também lançaram um pouco de luz ao longo dos anos. Mesmo apenas uma dica que me apóia é lembrada na fonte enquanto pratico, e continua evoluindo e interessante. Somos todos uma voz na plenitude do tempo, e todos aqui para apoiar e ajudar um ao outro; esse é o meu sentimento de qualquer maneira.

5. Você acha que é fácil seguir o “parampara” quando em Mysore há mais de 200 alunos para praticar com um professor?

Permanecer dentro de uma linhagem realmente ajuda a controlar a confusão e a dúvida que podem surgir pulando e fazendo diferentes práticas / métodos.

Por outro lado, permanecer aberto a idéias e inspiração é muito útil e saudável, sem desequilibrar sua energia.

Se confusão e dúvida surgirem, isso pode realmente atrapalhar minha prática; portanto, para mim, o parampara é interno, não externo. Espero que faça sentido.

Estar em Gokulam realmente me ajudou a ver uma imagem maior, ou talvez fosse apenas porque minha mente estava livre de trabalho e de todos os outros compromissos.

O número de pessoas não tinha qualquer influência sobre o que eu vim. O grande número de pessoas tornou as coisas domésticas desafiadoras; acomodações etc., e, é claro, nos dias de hoje, tornou-se mais difícil conseguir um lugar na Shala.

6. O que a prática lhe traz diariamente ou apenas em sua vida?

Depois que eu aceitei que seria bem diferente toda vez e parei de realmente lutar por progresso, tornou-se um momento realmente especial.

Em todos esses anos, quase nunca pareceu uma tarefa árdua ou como se eu apenas tivesse que passar pelos movimentos. É muito colorido A partir do mantra de abertura, tudo o mais permanece em espera e todos os mecanismos de apoio que a prática oferece começam a aparecer.

No final, seja pesado, leve, espaçoso ou apertado, depois de descansar um pouco, há uma agradável sensação de paciência, paz e realização, etc. Adoro o modo como Guruji resumiu isso em seu inglês limitado; “Em todo lugar olhando, somente Deus vendo”.

7. Que conselho você daria a um praticante novinho em folha?

Seja paciente e não tenha muitas expectativas ou demandas. Deixe acontecer, porque vai. Haverá centenas de momentos “ahaha” que aparecerão quando você estiver pronto. Pratique com curiosidade saudável e pratique com uma inteligência astuta, enquanto observa a incrível inteligência que o seqüenciamento dos asanas construiu dentro dele.

O que precisa mudar, aprofundar ou evoluir em você será apoiado por cada respectivo asana e vinyasa.

Apenas confie nisto.

Funciona.

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Namaste

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